“八卦”分别代表什么八卦周易

　　八卦的单卦由伏羲所画，每卦由三个爻组成，分别是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦。《周易》中分别将八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。八卦自成系统，且通过组合变化，互相搭配得到六十四卦，象征复杂繁多的各种自然现象和社会现象。

　　《易·系辞上》:“易有太极，是生两仪（天地或阴阳），两仪生四象（四季或日月星辰），四象生八卦。”

　　相传八卦由伏羲始画，源自河图，体现宇宙生成的自然规律，象征宇宙生成前的“本体状态”，为 “体”（本质）。先天八卦，以天地定位，象征宇宙形成过程，体现阴阳对立与自然演化规律，强调阴阳对立统一。多用于哲学思辨与宇宙生成论，如《周易·说卦传》中的“天地定位，山泽通气”。

　　后天八卦由周文王推演，源自洛书，为 “用”（实际应用）。后天八卦描述的是宇宙生成后的“现象世界”，体现的是万物运行规律，结合五行、方位及时空变化，反映了时空变化与人类活动规律。广泛用于风水、历法、占卜等实践，如方位对应、节气划分。

　　二者的区别在于先天为体，后天为用，先天为宇宙生成之 “体”，后天为万物运行之 “用”，理解两者差异，需结合《周易》中“不易”与“变易”的哲学观：先天代表永恒法则，后天体现具体应用。通俗的说即先天八卦是宇宙的“源代码”，后天八卦是其“运行程序”，所以先天强调自然规律，后天侧重时空变化与人事关联。先天以乾坤定南北，后天以离坎定南北，也更贴近实际地理。在运用方面，天八卦将空间（方位）与时间（季节）结合，构建天人合一的实践体系，离坎在后天八卦中分居南北，形成“水火既济”的平衡格局，隐喻对立统一。

　　先天八卦以天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。故在方位上是乾（天）南、坤（地）北；离（火）东、坎（水）西；兑（泽）东南、艮（山）西北；震（雷）东北、巽（风）西南。

　　又有“乾坤生六子”之说，《说卦传》提到：“乾，天也，故称乎父；坤，地也,，故称乎母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女”。因此天（父）、地（母），震（长男）、坎（中男）、艮（少男）、巽（长女）、离（中女）、兑（少女）则分别对应子女角色。

　　后天八卦结合洛书数理排列，卦序是坎1、坤2、震3、巽4、乾6、兑7、艮8、离9。方位是离南、坎北、震东、兑西，此四卦又被称为“正四卦”；巽东南，坤西南，乾西北，艮东北，此四卦又被称为“四隅卦”。此方位之法源自《说卦》论述：“巽东南，坤西南，乾西北，艮东北……”后面还有很长就不放了。以四季论，离象征夏季、坎象征冬季、震象征春季、兑象征秋季；以节气论，震春分、巽立夏、离夏至、坤立秋、兑秋分、乾立冬、坎冬至、艮立春。